فعل المدام ولونها ومذاقها * في مقلتيه ووجنتيه وريقه فإنه لو اقتصر على البيت الأول لأشكل الأمر على السامع من جهة الوجه وإن كان حسنا لا يغنى به النديم عن الخمر ، فأوضح اللبس في البيت الثاني . ونقل عن المصري هذا الفن البلاغيون كابن مالك والحلبي والنويري والعلوي والحموي والسيوطي والمدني ، وذكروا بعض أمثلته « 1 » . الإيضاح بعد الإبهام : هو أحد أنواع الإطناب ، وقد تقدّم . الإيغال : وغل في الشيء وغولا دخل فيه وتوارى ، ووغل : ذهب وأبعد وكذلك أوغل في البلاد ونحوها ، وتوغّل في الأرض ذهب فأبعد فيها « 2 » . والايغال أحد أقسام الاطناب وقد تقدم ، وهو « ختم الكلام نثرا كان أو نظما بما يفيد نكتة يتمّ المعنى بدونها » « 3 » . إيقاع الممتنع : وقع على الشيء ومنه يقع وقعا ووقوعا : سقط ، ووقع الشيء من يدي كذلك وأوقعه غيره ، ويقال : وقع الشيء موقعه . ووقع بالأمر : أحدثه وأنزله ، ووقع القول والحكم إذا وجب « 4 » . والمنع أن تحول بين الرجل وبين الشيء الذي يريده وهو خلاف الاعطاء ، ويقال : هو تحجير الشيء ، منعه يمنعه منعا ومنّعه فامتنع منه وتمنّع « 5 » . وإيقاع الممتنع من عيوب المعاني عند قدامة ، وقد قال عنه : « ايقاع الممتنع فيها في حال ما يجوز وقوعه ويمكن كونه . والفرق بين الممتنع والمتناقض أنّ المتناقض لا يكون ولا يمكن تصوره في الوهم ، والممتنع لا يكون ويجوز أن يتصور في الوهم » « 6 » . ومما جاء في الشعر وقد وضع الممتنع فيه فيما يجوز وقوعه قول أبي نواس : يا أمين اللّه عش أبدا * دم على الأيام والزمن فليس يخلو هذا الشاعر من أن يكون تفاءل لهذا الممدوح بقوله : « عش أبدا » أو دعا له ، وكلا الأمرين مما لا يجوز مستقبح . الإيماء : أوميت لغة في أومأت ، وأومى يومى وومى يمي مثل أوحى ووحى . والايماء الإشارة بالأعضاء كالرأس واليد والعين والحاجب « 7 » . والايماء من المسائل التي تحدث عنها المتقدمون فقال المبرد : « من كلام العرب الاختصار المفهم والاطناب المفخم ، وقد يقع الايماء إلى الشيء فيغني عند ذوي للألباب عن كشفه كما قيل لمحة دالة » « 8 » . وقال ابن جني معلقا على قول الشاعر : أخذنا بأطراف الأحاديث بيننا * وسالت بأعناق المطيّ الأباطح

--> ( 1 ) المصباح ص 93 ، حسن التوسل ص 304 ، نهاية الإرب ج 7 ص 169 ، الطراز ج 3 ص 101 . خزانة الأدب ص 413 ، شرح عقود الجمان 140 ، أنوار الربيع ج 6 ص 31 . نفحات الأزهار ص 272 ، شرح الكافية ص 214 . ( 2 ) اللسان ( وغل ) . ( 3 ) أنوار الربيع ج 5 ص 333 ، وينظر المنزع البديع ص 321 والمنصف 70 ، نفحات ص 271 ، كفاية الطالب ص 199 ، التبيان في البيان ص 311 ، شرح الكافية ص 156 . ( 4 ) اللسان ( وقع ) . ( 5 ) اللسان ( منع ) . ( 6 ) نقد الشعر ص 242 . ( 7 ) اللسان ( ومي ) . ( 8 ) الكامل ج 1 ص 27 .